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士道，即人天乘、声闻乘、菩萨乘的修学过程。此为总摄佛教全体要义，故名《菩提道次第论》。 三士道共同基础有二：一、为亲近善知识；二、为思惟人身难得。下士道为离三恶趣，升人天之道。须皈依三宝、深信因果、...不变，一切法不增不减，遍其体性。相大，真如的相状具足大智慧光明等无量功德。依如来藏之义，功德之相如恒沙无量，故称相大。用大，真如的作用能生一切世间、出世间善之因果。《大乘起信论》：“真如自体相者，一切...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07300251962.html
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皆佛所说，何得谓本愿念佛不合佛法因果道理？《观经》言“深信因果”，其信自力成佛因果犹浅，信他力成佛因果方为“深”也。印光大师亦言：“以仗自力通途法门，疑仗佛力特别法门之益而不肯信受，则其失大矣！佛说 ‘...，决定往生极乐报土，此是净土真实义；而判自他二力回向求生净土为方便。但亦有人认为净土法门只是自他二务，否认他力本愿念佛，甚至斥责专仗佛力之本愿念佛法门为‘教内邪魔’，违背佛教因果道理。其言辞激烈，引起...
释圣苏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07313852192.html
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弥陀净土，不依靠自己修行之力。若论敦伦尽分，闲邪存诚，持斋戒杀，济贫扶弱，随缘随力行五戒、十善、六度，乃是深信因果，愿生极乐净土的行者分内之事。只是欲生彼国之人，应该首先知道众生善恶虽然轻重不等，弥陀...之。普愿有缘闻信净土一法者“唯信佛语，不可相信菩萨等不相应教”，深信：无论大小圣人、善恶凡夫，称佛名号，定得往生。《大经》曰：“我若成正觉，立名无量寿，众生闻此号，具来我刹中”。经有明言，岂能不信？今...
释圣苏
|佛学论文|因明|五明|
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，舍旧宅通义宫为尼寺，全国寺庙达3716所，那时，为官的信奉佛教，深信因果而勤于政事和廉洁奉公；对民众轻徭薄赋，休养生息，客观上安定了社会，缓和了国内外的各种民族矛盾，止息了战争。公元630年，全国...语录》，传到乾隆更是集佛教之大成，编篡了《大藏经》，并把它译成满文，使《大藏经》有了藏、汉、满三种文字。故梅光羲在《无量寿经》序里讲：“前清盛世，万善殿常课此经。故宫廷整肃，政治清明，由彼时群知因果，故...
喻汉文
|佛学论文|因明|五明|
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深信因果，2.严持戒律，3.坚固信心，4.决定行门。而后说明参禅方法中，以「话头与疑情」和「照顾话头与反闻闻自性」，是其禅法之重心。何谓话头？《法汇》上说：「话头很多，如「万法归一，一归何处？」「父母...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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、众人随业逐流的大环境里，我们犹能凭一己深信因果，止恶向善的觉念，在善知识的引渡下，逆争上游，开创属于自己光明灿丽的人生旅途。 下卷之一：海外弘法 ◎天涯若比邻 民国七十四年(一九八五)，我首次...恩师鼓励和帮助下，我已懂得凡事要以因果为前提，逐渐改变过去玩世不恭的态度，成为一位正信佛教徒，受持五戒、奉行十善，我妻子与孩子也一同皈依在地皎恩师座下，成为佛化家庭，每当我的人生遇到瓶颈时，恩师更是...
地皎法师
|佛学论文|因明|五明|
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那样。可信优婆塞，是僧众所认可的，认为是尊敬三宝，深信因果，不会盗取、欺诳的。所以由净人与优婆塞经营，并非属于净人与优婆塞所有，只是代理，服从僧伽的意旨而办事的。大乘佛法从部派佛教中发展出来，要从阿育...、缘觉等小机，令至灰灭涅槃境地之孤调自度的法门，称为小乘，宣说此法门者称为小乘教。 有关大乘与小乘的不同，可从教理、智断、行位、因果等各方面来讨论，但若显示其要点，可就教理及实修二方面来衡量。从...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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思慧（想佛）、修慧（念佛不断）。 3、《观经》净业三福： 一、孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业。 二、受持三归，具足众戒，不犯威仪。 三、发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者。 如此...：心因病，又叫情绪病，主要来自自己的贪、瞋、痴三毒，主要是改变自我，对治自身的习气。比如由于情绪所致，情绪也能引起生理变化，如烦躁引起高血压等。三是因果病，冤亲债主因果、自身报应造成的。一般用调解、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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当修三福：一者孝养父母，奉事师长。慈心不杀，修十善业。二者受持三归，具足众戒，不犯威仪。三者发菩提心，深信因果。读诵大乘，劝进行者。如此三事，名为净业。（正说分，初明净业）
若有众生愿生彼国者...第八 教化门
《过去现在因果经》 善男子：凡人受生无不死者，恩爱合会，必有别离，一切诸众生等，无有不被无常大火之所煎炙。……于是菩萨即说偈言：“诸行无常，是生灭法，生灭灭已，寂灭为乐。”
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不详
|佛学论文|因明|五明|
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者发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者。如此三事，名为净业。佛告韦提希：汝今知不？此三种业，乃是过去未来现在三世诸佛净业正因。” 此三种业是三世诸佛净业正因，三世诸佛净土莫不由此净业以为正因而得以...观音菩萨现在救了他，他来世还得受报，岂不枉费心机，多管闲事，破坏因果？！你及你的眷属之灾难苦恼也不应求佛护佑、菩萨拯救。因为诸佛菩萨不能改变你的定业啊！
问：请问师父，我们应以怎样的心量行于布施...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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